“辈分”的出现始于儒家的兴起,儒家文化对论资排辈的强调,源于农业社会独特的社会结构,中国人的这种特点与儒家文化几千年来的影响有关。孔子本人就是一个非常注重"礼"的人,而礼就是人与人之间交往的形式,在孔子认可的礼中,大多都是在强调身份的重要性,《论语乡党》整篇都在讲礼,包括士人在各种场合、面对各种人的时候应当遵循何种规矩,孔子讲的礼有两个维度的内核,一个是以亲疏作为判定依据的"孝",一个是以尊卑作为判定依据的"忠",孟懿子问孝,子曰:"无违"孝的第一要义是要听话,而且要和颜悦色,这才算礼数周到,对于君主,要"事君尽礼",才能算忠,有了这两条,人与人之间的关系就不再是平等的了,所谓"君君臣臣,父父子子",就是一种论资排辈的表现。
求辈分的历史来历
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