自秦以来,人们相信神仙好楼居”,汉代时因建筑工程技术的发展,高台建筑逐步被楼阁建筑取代。汉代,佛教传入中国,佛寺和佛塔风靡在华夏大地。佛教兴盛则塔兴,佛教衰落塔便衰。从我国古典园林三大体系的数量来说,寺庙园林超过私家园林和皇家园林的总和。早期的寺院以塔为中心,塔打破了传统古典建筑中平缓的空间,是佛陀涅槃”的神圣象征。隋唐后塔才退居次要,以殿为主,但塔仍为寺庙园林的重要景观。佛家历来选择清幽恬静、风光秀美之处建庙立寺,形成中国式宗教胜地的独特风格,而塔这种重要的宗教建筑也随之而起,塔融合了我国古代建筑的特点,尤其是楼、阁、阙、观的组合,其中也吸取了道家的阴阳哲学,与中国的山水园林、城市景观紧密地结合在一起,成为可游、可居、可行、可赏的文化建筑。不可否认的说,古塔已经成为了一些城市和地区的标志性建筑。因佛教的普及,平民能接触到的高层人造建筑还得属塔最多,人们对高塔也有挥之不去的情怀,他们登高远眺,视线内的风景一览无余,这种心胸开阔的感受令人流连忘返,即使到了今天,当我揣摩古人的心情,也是无法割舍,十分着魔。古建筑之所以吸引人,在于其拥有一种厚重的故事感。
中国人古人为什么喜欢建塔
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